«Славянские имена»

Славяне не очень любили употреблять букву А в начале слова, а старались заменить её другими буквами: Я, О, И, и так далее. Личные имена начинающиеся с этой буквы, по большой части не славянского, а чужеземного происхождения¹.

Стамен, сравните с Ста (н). «Твёрдый, верный, безопасный.»⁶

Ста (н), Ста (в), Сто (й). «Стать, стою, держаться на своих ногах.»⁷

Ставер, Ставец, Ставило, Ставинец, Ставиш, Ставк, Ставко, Ставок, Ставр, Ставрул, Ставрух, Стае, Стаик, Стаитка, Стаиче, Стайчо, Стакил, Стакило, Стакор, Стакул, Стакур, Стал, Стале, Сталет, Сталец, Стам, Стамат, Стамен, Стаменко, Стамко, Стан, Станаца, Стане, Станем, Станек, Станнгна, Станик, Станил, Станила, Станило, Станина, Станихма, Станиче, Станиш, Станиша, Стания, Станко, Станкул, Стано, Станое, Станойе, Стаиойло, Станул, Станча, Станче, Станчо, Станчол, Станчюл, Ставь, Станьигик, Станьк, Станько, Станьчо, Станята, Стах, Стахей, Стахейко, Сташек, Сташель, Стец, Стоенег, Стоик, Стой, Стойек, Стойик, Стойка, Стойко, Стойо, Стоядин, Стояи, Стояниц, Стоянищ, Стоят, Стунр, Суета, Сусто - от «ставить, становиться, стать, стоять, стойкий, поставленный, устойчивый». «Ставр» - поставленный кол, балясина, палка, есть выражение «ставры точить» - «болтать, молоть чепуху», ср. «лясы точить»... Ряд слов с этими корнями весьма богат образными вариантами. Уп. в IХ-Х вв. (Стоян), новгородский посадник; X в. («Воробей же посадник - сын Стоянов, иже при Владимире воспитан и бе вельми сладкоречив»), крестил силою, «огнем и мечом» с Добрынею и Путятою новгородцев, в Иоакимовской летописи; XI-XII вв. (Ставр Городятинич, Ставр Годинович), бояре киевские в надписи на стене Софии Киевской; ХI-ХIV вв. (Станек, Станик, Станойло, Стой, Стойек, Стояи) в Богемии и Моравии; 1095 (Ставк, Ставке Гордятич, Ставок Скордятич), воеводы Владимира Мономаха; 1118, 1442, 1539, 1637 (Ставр Сочский, Стец, Стойка, Стоян) в Киеве; (Ставр Годинович, Ставрульевич, Ставрух) в русских былинах; 1163 (Ставило) в Ипатьевской летописи; ХII-ХV вв. (Стакор, Стан, Станиче) у южных славян; ХII-ХIII вв. (Стоенег, Стоик) в новгородской берестяной грамоте; ХII-ХVI вв. (Ставинец, Стакило, Стам, Стамат, Стамен, Стаменко, Стамко, Станиш, Станко, Стано, Станчо, Станчол, Стань, Станьигик, Станьк, Стоядин, Стоян, Стояниц), сербы; ХIII-ХVII вв. (Ставр, Стакилович Дмитр, Стакилович Твердислав, Станила, Станило, Станята, «сын Стоянов»), новгородские бояре; 1223 (Станило), митрополит владимиро-волыиский в Ипатьевской летописи; XIV-XVII вв. (Станей, Станойло, Суета) на Руси Великой; ХV-ХVI вв. (Стахей Голубь), боярин русский, один из пращуров А.Кобылы, родоначальника династии Романовых; 1437, 1471, 1483, 1587, 1626 (Стакул, Станкул, Станче, Станчол, Сташек, Стойка, Стойко, Стоян), болгары; 1448, 1479 (Стайчо, Сталец), чехи; 1483 (Станко) в Москве; 1527 (Ставец) на Волыни; 1612 (Станойло), поляк; 1614 (Сталец) в Обонежской пятине; 1615 (Стуир), русский владелец книги; 1618 (Стахейко), рядович оконного и фонарного ряду и др.⁸

Стайка, Стака, Стамена, Стаменка, Стана, Станава, Станайя, Станаиа, Станаца, Станача, Станица, Станойка, Стея, Станча, Стойка, Стойна, Столма, Стоя, Стояна, Стояница, Стоянка - стойкая. Уп. в 1392, 1395 (Станка, Стака, Стамена, Стаменка, Стана, Станава, Станица, Стойка), сербки; (Стап-ча, Стойна, Стоя) в Богемии и Моравии; XVI в. (Столма) в Киеве; 1584, 1626 (Стана, Стояна), болгарки и др.⁹

Станимира - постоянный мир; стан мира¹⁰.

Станислава - постоянная слава; стан славы. Уп. в 1703-1768 (Станислава-Мария-Екатерина-Фелицпата Лещинекая), дочь польского короля Станислава Лещипского, вышла замуж за французского короля Людовика XV¹¹.

Настасья - статная¹².

ТАС - то же, что и в слове ТАСОВАТЬ, те близко к перемешивать

Происходит от франц. tasser «накладывать грудой» от франц. tаs «куча, груда», франкск. происхождения. Русск. тасовать заимств. в XVIII в. из франц. яз.¹

Имя Анастасия, не совсем славянское. Это имя больше греческое

У Наших Пращуров Новые сутки начинались с 16 часов, так как каждому часу соответствовал Чертог (созвездие) и Бог-Покровитель. Не было Чертога с нулевым номером - это и есть отличие от привычной ныне системы, 24 часа соответствует времени - 0:00. Ниже приведены соответствия: после двоеточия с тремя числами - Славяно-Арийские Часы, а с двумя цифрами после двоеточия - цифровой аналог циферблата - по поясному (зимнему) времени.

-- Вечер --
16-ый час - Поудани (завершенный день) - 16:000-16:143
1-й час - Паобедъ - 1:000-1:143
2-ой час - Вечиръ (появление звездной росы на Небесах) - 2:000-2:143
3-ий час - Ничь (нечетное время трех Лун) - 3:000-3:143

-- Ночь --
4-ый час - Полничь (полный путь Лун) - 4:000-4:143
5-ый час - Заутра (звездное утешение росы) - 5:000-5:143
6-ой час - Заура (звездное сияние, заря) - 6:000-6:143
7-ой час - Заурнице (окончание звездного сияния) - 7:000-7:143

-- Утро --
8-ой час - Настя (утренняя заря) - 8:000-8:143
9-ый час - Сваоръ (восход Солнца) - 9:000-9:143
10-ый час - Утрось (успокоение росы) - 10:000-10:143
11-ый час - Поутрось (путь собирания успокоенной росы) - 11:000-11:143

-- День --
12-ый час - Обестна (обедня, совместное собрание) - 12:000-12:143
13-ый час - Обесть (трапеза, время принятия пищи) - 13:000-13:143
14-ый час - Подани (отдых после трапезы) - 14:000-14:143
15-ый час - Утдайни (время окончания деяний) - 15:000-15:143

Не согласен с тобой Медведь, имя Настенка очень часто встречается в русских народных сказках, это исконное славянское имя.

У славян было и есть имя Настасия/Настасья:

¹³ Аленький цветочек: http://mults.spb.ru/mults/?id=696
¹⁴ Сказ о Ясном Соколе: http://youtu.be/SDoV4fE_MGE
¹⁵ Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее: http://levashov.info/книги/сказ-о-ясном-соколе/

А вот моё толкование имени Анастасия.

На - Нашь (н): то, что было известно нашим Предкам; то, что существует при нас (наше); обособленная форма. Материализованная мысль - нами воплощённый образ

Можно НА рассматривать как сокращение от НАШ (НАШЕ) Наше: то, что существует при нас; с нами; внутри нас; не за пределами нашего восприятия.

В любом случае остаётся Настасия – та которая очень сильно сияет.

Настасья - статная¹.

Нужно тренировать образное мышление через практики в большей степени основанные не работе с ощущениями и чувствами.